В момент оргазма рвутся сети концептуальных представлений и остается неконцептуальное блаженное состояние ясности ума: «Ожерелье утренних облаков надежды и сомнений рвется в полуночный час.
Растопив луну самовозникшего основного составляющего, преврати ее в молоко.
Подари молодым женщинам великое бескрайнее блаженство,
Ясное и свободное от концепций».

Считается, что мужская регенеративная жидкость в холодном состо-
янии находится в районе макушки, поэтому ее сравнивают с луной.
Во время любовных утех она тает и течет вниз, вызывая манифеста-
цию более утонченных и мощных уровней ума, используемых в ду-
ховной практике.
Гедун Чопел неоднократно намекает на этот процесс, но не рас-
сматривает его подробно. Поэтому я сделал попытку объединить ос-
новные тибетские постулаты об оргазме, процессе умирания и уров-
нях сознания. Мое изложение вышеупомянутых тем основано на
стандартных взглядах школ Гелугпа и Ньингма на Высшую Йога-
Тантру, входящую в Колесницу Тантры или, как ее еще называют,
Колесницу Ваджры1 — одну из двух основных форм традиционного
учения Шакьямуни Будды.