В «Камасутре» восьмым ответвлением сексуального соединения является оральный секс, который Гедун Чопел выносит в отдельную главу своего трактата под заголовком «О сомнительных действиях».
Взамен этого он относит к восьмой ветви способы совокупления, из которых все, кроме одного (седьмого), — позы входа сзади. Гедун Чопел высоко ценит вход сзади за то, что в этом положении женщину легче возбудить:

«Поскольку при ласках сзади мужчина трогает и трет половые
губы, возбуждение велико; таким образом, этот способ может
принести удовлетворение, сопровождающееся сильнейшим
страстным наслаждением, и, главное, подарить блаженство
женщине».
Вероятно, Гедун Чопел, акцентируя внимание на возбуждении, жен-
щины, именно по этой причине заменил оральный секс позами вхо-
да сзади.
Систематизируя разновидности и варианты поз, можно опреде-
лить те восемь, которые Гедун Чопел намеревался представить чи-
тателю. То, что он лишь одной из них дает название «коровьей»
, лишний раз подтверждает его творческий подход к об-
работке индийских источников. Вот вкратце эти восемь поз:
1. Женщина сидит на коленях у мужчины к нему спиной; он
держит ее за одну из грудей и трет ее половые губы.
2. Они лежат на боку, и мужчина входит в женщину сзади.
3. Женщина лежит на спине, подняв ноги, а мужчина стоит
на коленях.
4. Женщина сидит на лежащем мужчине лицом к его ногам.
5. Коровья, (Шепика (Ьа т о сап): женщина СТОИТ на коленях
или наклоняется; мужчина входит в нее сзади. В «Камасутре»
(Н.6.37) эта поза появляется в главе, посвященной пятому
искусству любовного соединения — «способам возлежания».
6. Женщина лежит на мужчине к нему спиной.
7. Женщина сидит на краю возвышения; мужчина соединя-
ется с ней спереди.
8. Женщина лежит на животе, подложив под живот подушку;
мужчина входит в нее сзади.